不誠実をやめる
神の恵みが探求者へと流れ込み、
神の恩寵が彼の意志の実現に向けて導くのは、
謙遜さと祈りという通路を通してなのです。
個としての意志が神と一致するのはお恵みによるのです。
お恵みは本当の謙虚さと絶え間のない祈りを通して得られます。
それゆえ、宗教的な生活を誇示することについて、
主イエスは警告を発しています。
ところで、主は非常に偉大な秘密を明らかにしています。
それは、
精神的な生活だけでなく、あらゆる人間の日常生活において、
誠実さこそ、非常に重要な要素だということです。
不誠実とは欺瞞であり、大きく目を見開き、
寝ずの番をしてでも避けて、捨てるべき有毒の“果実”です。
有毒な果実は魅力的な姿形をしていても、肉体を破滅させます。
不誠実さは義なる生活の聖なる衣服を纏いますが、
人の魂をまさに堕落させます。
社会的な称賛を得るために、公的に行われた慈善活動は、
社会的な地位と名声、物質的な慰めという、
良き報酬をこの世では得るでしょう、
しかし、霊的な価値はほとんどありません。
なぜなら、あなたの内に住まわれる神は、
内奥の動機を見ているからです。
その動機は、神の恵みを得ることでも、
神の意志を行うことではなく、
この世界の財を得ることであることを神は知っています。
そして、これは生ける神とまさに対立する事なのです。
したがって神聖な人生を送ろうとする者は慈善を行うでしょう。
それは、彼が名声を得るためではなく、
慈善が神の人の反映であるからなのです。
神の最高の祝福なしでは
太陽も雨も風も生命もなく、地の支えも存在し得ません。
ですから命の太鼓を打ち鳴らし、自身にこう宣言しなさい。
「あなたの生命を維持し、
ここで生きて働くことを可能にするのは私です」と。
（私：I ここではアートマンを意味しています。 訳注）
これら生命の偉大なる恵みの通路と、神の意志の道具を通して、
隠れた神が私たちにお恵みを降り注いでくれますように。
神の意志を行なおうとする探求者も同様に、
自分自身を神の意志の道具、お恵みの道具とみなします。
したがって、彼が慈悲深く愛することは自然なのです。
慈善と普遍的な愛は、彼の本質の一部となり、
自慢するような特別なものではありません。
内に住まわれる神様は、このような探求者を喜ばれ、
彼を“公然と”報いるでしょう。
探求者は聖人、神の人、神聖さを放つ人となるでしょう。
人々は彼の存在に魅了され、彼を敬慕し、崇拝するでしょう。
同様に祈りと断食においても、
これらは本物の探求者にとって自然なことなのです。
祈りは彼の霊的な食物です。
断食は彼にとって自然に生じる行いです。
彼は祈りを通して霊的なマナ（超自然的な食べ物）
を食べることができるように、
自分の心と感覚に対する物質的な食物を否定します。
これは自身を徹底的に神聖化させる過程なのです。
それは、人間的な恩恵を勝ち取るためではなく、
内なる性格が神聖化されるために行われます。
人々に誇示するために行われる、
祈りや断食に一体何の意味があるのでしょうか？
